Kapitel 46 - Der Kampf von Skanda gegen die Dämonen

Vaisampayana sprach:
Höre jetzt, oh Held, über die große Schar der Mütter, diese Feindevernichter, die zum Begleiter von Kumara wurden. Höre, oh Bharata, wie ich die Namen dieser ruhmreichen Mütter aufzähle. Von ihnen ist dieses ganz Weltall aus belebten und unbelebten Geschöpfen durchdrungen. Sie heißen Prabhavati, Vishalakshi, Palita, Gonasi, Shrimati, Bahula, Bahuputrika, Apsujata, Gopali, Brihadambalika, Jayavati, Malatika, Dhruvaratna, Bhayankari, Vasudama, Sudama, Vishoka, Nandini, Ekacuda, Mahacuda, Cakranemi, Uttejani, Jayatsena, Kamalakshi, Shobhana, Shatrunjaya, Shalabhi, Khari, Madhavi, Shubhavaktra, Tirthanemi, Gitapriya, Kalyani, Kadrula, Amitashana, Meghasvana, Bhogavati, Subhru, Kanakavati, Alatakshi, Viryavati, Vidyujjihva, Padmavati, Sunakshatra, Kandara, Bahuyojana, Santanika, Kamala, Mahabala, Sudama, Bahudama, Suprabha, Yashasvini, Nrityapriya, Shatolukhalamekhala, Shataghanta, Shatananda, Bhagananda, Bhamini, Vapushmati, Candrashita, Bhadrakali, Samkarika, Nishkutika, Bhrama, Catvaravasini, Sumangala, Svastimati, Vriddhikama, Jayapriya, Dhanada, Suprasada, Bhavada, Jaleshvari, Edi, Bhedi, Samedi, Vetalajanani, Kanduti, Kalika, Devamitra, Lambasi, Ketaki, Citrasena, Bala, Kukkutika, Shankhanika, Jarjarika, Kundarika, Kokalika, Kandara, Shatodari, Utkrathini, Jarena, Mahavega, Kankana, Manojava, Kantakini, Praghasa, Putana, Khashaya, Curvyuti, Vama, Kroshanatha, Taditprabha, Mandodari, Tunda, Kotara, Meghavasini, Subhaga, Lambini, Lamba, Vasucuda, Vikatthani, Urdhvavenidhara, Pingakshi, Lohamekhala, Prithuvaktra, Madhurika, Madhukumbha, Pakshalika, Manthanika, Jarayu, Jarjaranana, Khyata, Dahadaha, Dhamadhama, Khandakhanda, Pushana, Manikundala, Amogha, Lambapayodhara, Venuvinadhara, Pingakshi, Lohamekhala, Shasholukamukhi, Krishna, Kharajangha, Mahajava, Shishumaramukhi, Shveta, Lohitakshi, Vibhishana, Jatalika, Kamacari, Dirghajihva, Balotkata, Kaledika, Vamanika, Mukuta, Lohitakshi, Mahakaya, Haripindi, Ekakshara, Sukusuma, Krishnakarni, Kshurakarni, Catushkarni, Karnapravarana, Catushpathaniketa, Gokarni, Mahishanana, Kharakarni, Mahakarni, Bherisvanamahasvana, Shankhakumbhasvana, Bhangada, Gana, Sugana, Bhiti, Kamada, Catushpatharata, Bhutirtha, Anyagocara, Pashuda, Vittada, Sukhada, Mahayasha, Payoda, Gomahishada, Suvishana, Pratishtha, Supratishtha, Rocamana, Surocana, Naukarni, Mukhakarni, Sasira, Stherika, Ekacakra, Megharava, Meghamala und Virochana. Diese und viele andere Mütter, oh Stier der Bharatas, wurden zu Tausenden in verschiedenen Formen zum Gefolge von Kartikeya. Ihre Nägel waren lang, ihre Zähne kräftig und ihre Lippen wulstig, oh Bharata. Voller Kraft und angenehmer Eigenschaften waren sie alle jung und mit Ornamenten geschmückt. Voll asketischen Verdienstes waren sie fähig, nach Belieben jede Form anzunehmen. Sie waren schlank, mit schönem Teint und dem Glanz des Goldes gesegnet. Einige unter ihnen waren auch dunkel und erschienen in der Farbe der Wolken oder des Rauchs, oh Stier der Bharatas. Manche hatten die Herrlichkeit der Morgensonne und waren höchst gesegnet. Mit langen Locken waren sie in weiße Roben gekleidet. Manche trugen ihre Haare hochgebunden, hatten gelbbraune Augen und lange Gürtel. Manche hatten dicke Bäuche, lange Ohren und hängende Brüste. Manche hatten kupferfarbene Augen und einen kupferfarbigen Teint oder auch grüne Augen. Sie konnten Segen gewähren, nach Wunsch reisen und waren immer fröhlich. Und voller Kraft waren manche von der Natur Yamas oder des Rudra, Soma, Kuvera, Varuna, Indra, Agni, Vayu, Kumara, Brahma, Vishnu, Surya oder Varaha, oh Feindevernichter. Mit bezaubernden und entzückenden Eigenschaften waren sie so schön wie Asuras (Apsaras?). Ihre Stimmen glichen dem Kokila und an Wohlstand waren sie dem Herrn der Schätze gleich. Im Kampf glich ihre Energie dem Indra und ihr Glanz dem Feuer. So waren sie im Kampf stets der Terror ihre Feinde. In ihrer Fähigkeit, nach Wunsch jede Form augenblicklich anzunehmen, glichen sie dem Wind. Mit unergründbarer Kraft und Energie war auch ihre Macht unvorstellbar groß. Sie wohnen auf großen Bäumen, öffentlichen Plätzen und Straßenkreuzungen. Sie leben auch in Höhlen und auf Leichenplätzen, auf Bergen und in Quellen. Sie sind mit vielfältigen Ornamenten geschmückt, tragen unterschiedlichste Kleidung und sprechen verschiedene Sprachen. Diese und viele andere Mütter, die ihre Feinde mit Todesangst erfüllen können, folgten dem hochbeseelten Kartikeya auf Befehl des Führers der Himmlischen.

Dann übergab der verehrenswerte Agni dem Guha (Kartikeya) einen flammenden Speer zur Zerstörung der Götterfeinde, oh Tiger unter den Königen. Dieser Speer fliegt mit lautem Sausen, ist mit vielen Glöckchen geschmückt und glänzt mit großer Herrlichkeit wie ein Feuer. Indra gab ihm ein königliches Banner, so strahlend wie die Morgensonne. Shiva gab ihm eine große Armee, die äußerst kraftvoll war, mit verschiedensten Waffen und der Energie aus großer asketischer Buße. Unbesiegbar und mit allen Qualitäten einer guten Armee, war sie unter dem Namen Dhananjaya bekannt. Sie bestand aus 30.000 Kriegern, von denen jeder die gleiche Macht wie Rudra selbst hatte. Diese Armee kannte keine Flucht aus dem Kampf. Vishnu gab ihm eine triumphale Girlande, welche die Kraft ihres Trägers vervielfachte. Uma gab ihm zwei Kleidungsstücke mit dem Glanz der Sonne. Ganga gab dem Kumara mit großer Freude einen himmlischen Wassertopf, der aus Amrit gemacht war, und Vrihaspati gab ihm einen heiligen Stab. Garuda übergab ihm seinen Lieblingssohn, einen Pfau mit schönen Federn, Aruna einen Hahn mit scharfen Krallen und der königliche Varuna eine Schlange mit großer Energie und Macht. Lord Brahma übergab diesem Göttlichen, der dem Brahman gewidmet war, ein schwarzes Hirschfell, und der Schöpfer aller Welten gab ihm auch den Sieg in allen Kämpfen.

Nachdem er das Kommando über die himmlischen Heerscharen erhalten hatte, erstrahlte Skanda wie ein loderndes Feuer mit hellen Flammen. Und zusammen mit jenen Begleitern und den Müttern zog er zur Freude alle Götter sogleich in den Kampf zum Untergang der Dämonen. Diese furchterregende Heerschar der Himmlischen mit ihren geschmückten Standarten, Glocken, Trommeln, Muschelhörnern und Becken, mit ihren Waffen und den bunten Bannern erschien so schön wie das herbstliche Firmament, wenn es mit Planeten und Sternen übersät ist. Dann begannen diese umfangreichen Truppen der Himmlischen, die aus verschiedensten Wesen bestanden, fröhlich ihre Trommeln zu schlagen und ihre Muschelhörner zu Tausenden zu blasen. Sie ließen auch lautstark ihre Patahas, Jharjharas, Krikachas, Kuhhörner, Adambaras, Gomukhas und Dindimas erklingen. Alle Götter mit Indra an ihrer Spitze lobten Kumara. Die himmlischen Gandharvas sangen und die Apsaras tanzten. Wohlzufrieden (mit dieser Aufmerksamkeit) gewährte Skanda den Göttern einen Segen und sprach: „Ich werde alle eure Feinde schlagen, die den Wunsch haben, euch zu töten!“. Nachdem sie diesen Segen vom Besten der Götter erhalten hatten, betrachteten die ruhmreichen Himmlischen ihre Feinde als bereits geschlagen. Und als Skanda diesen Segen gewährte, erhob sich von all diesen Geschöpfen ein lauter Jubel, der die drei Welten erfüllte.

Danach zog Skanda zusammen mit dieser ausgedehnten Heerschar gegen die Dämonen zum Schutz der Bewohner des Himmels. Anstrengung, Sieg, Gerechtigkeit, Erfolg, Wohlstand, Mut und die heiligen Schriften gingen (in ihren verkörperten Formen) an der Spitze der Armee von Kartikeya, oh König. Mit dieser gewaltigen Streitmacht, die mit Lanzen, Holzhämmern, Fackeln, Keulen, Pfeilen, Speeren und Lanzen bewaffnet und mit schönen Ornamenten und Rüstungen geschmückt war, brach Skanda unter dem Löwengebrüll der Helden auf. Bei diesem Anblick liefen alle Daityas, Rakshasas und Danavas erschrocken nach allen Seiten davon, verfolgt von den Himmlischen, die mit verschiedenen Waffen wohlgerüstet waren. Angesichts des fliehenden Feindes wurde Skanda, der voller Energie war, in seinem Zorn gereizt. Er schleuderte wiederholt seine schreckliche Waffe, den Speer, den er von Agni erhalten hatte. Die Energie, die er damit entfaltete, glich einem Opferfeuer, das mit geklärter Butter genährt wurde. Als der Speer von Skanda mit der unermeßlichen Kraft wiederholt geschleudert wurde, oh König, fielen Meteore krachend auf die Erde, wie auch Blitze mit lautem Donner überall einschlugen. Alles erschien höchst fürchterlich, oh König, wie am Tag des universalen Unterganges. Wenn dieser schreckliche Speer nur einmal vom Sohn des Agni geschleudert wurde, kamen Millionen andere Speere aus ihm hervor, oh Stier der Bharatas. Und so tötete der mächtige und verehrenswerte Skanda, der voller Heiterkeit war, schließlich Taraka, den mächtigen Führer der Daityas, der von 100.000 heroischen Daityas umgeben war. Danach schlug er in diesem Kampf auch Mahisha, der von acht Padmas (Millionen) Daityas beschützt wurde. Danach fiel Tripada, der von tausend Ajutas (10.000) Daityas umringt war, und auch Hradodara mit seiner Armee von zehn Nikharvas (Billionen) Daityas, die mit verschiedensten Waffen gerüstet waren. Während all diese Dämonen geschlagen wurden, erfüllte das Gefolge von Kumara, vor Freude tanzend und springend, die zehn Himmelsrichtungen mit alldurchdringendem Kriegslärm. Tausende von Dämonen, oh König, wurden in den Flammen verbrannt, die aus dem Speer von Skanda loderten, während andere bereits bei dem Gebrüll von Skanda ihr Leben aushauchten. Alle drei Welten wurden vom Ungestüm seiner Soldaten erschüttert. Die Feinde fielen in den Flammen, die Skanda hervorbrachte, oder bereits durch sein Gebrüll. Andere unter den Feinden der Götter wurden von den Standarten erschlagen, fielen schockiert vom Ton der Glocken zur Erde oder wurden von den mächtigen Waffen zerfleischt und ihres Lebens beraubt. Auf diese Weise schlug der heroische und mächtige Kartikeya unzählige Feinde der Götter, die voller Kraft waren und den Kampf suchten.

Dann griff Vana, der kraftvolle Sohn von Vali, auf dem Krauncha Berg die himmlische Heerschar an. Doch voller Intelligenz stürmte der große Generalissimus Skanda auch gegen diesen Feind der Götter. Und aus Furcht vor Kartikeya suchte er bald den Schutz im Inneren des Krauncha Berges. Aber im Zorn gereizt, durchbohrte der verehrenswerte Kartikeya diesen Berg mit jenem Speer, der ihm von Agni verliehen wurde, worauf der Berg einen Ton erzeugte, der dem Schrei eines Kranichs glich. Daher bekam er auch seinen Namen Krauncha („Kranich“). Er war mit großen Sal-Bäumen dicht bewachsen, und die Affen und Elefanten, die dort wohnten, rannten erschrocken umher. Die Vögel des Berges flatterten auf und kreisten am Himmel. Die Schlangen verkrochen sich in den Löchern und überall hörte man das Brüllen von vielen Leoparden und Bären, die panisch hin- und herliefen. Die Wälder auf dem Berg erschallten von dem Geschrei tausender Tiere. Sogar die Sarabhas und Löwen liefen schnell davon. Aufgrund dieser Bedrängnis erschien der ganze Berg höchst wunderlich. Die Vidyadharas (Weise mit übernatürlichen Kräften), die auf seinem Gipfel wohnten, stiegen zum Himmel auf, und auch die Kinnaras (halb Mensch, halb Tier) waren sehr besorgt und von Angst verwirrt, als der Speer von Skanda einschlug. Doch bald kamen die Daityas zu Hunderten und Tausenden aus diesem auflodernden Berg heraus, mit schönen Ornamenten und Girlanden geschmückt. Sie alle wurden von den Soldaten Kumaras im Kampf überwältigt und geschlagen, während der verehrenswerte Skanda selbst, im Zorn gereizt, den Sohn des Daitya Führers (Vana) zusammen mit seinem jüngeren Bruder tötete, wie Indra einst den Asura Vritra. So durchbohrte dieser Vernichter von feindlichen Helden, der Sohn von Agni, mit seinem Speer den Krauncha Berg, indem er ihn in viele Teile zerlegte und diese wieder zu einem Ganzen vereinte. Immer wieder aus seiner Hand geschleudert, kehrte der Speer auch immer wieder zu ihm zurück. Solcherart waren die Kraft und der Ruhm des verehrenswerten Sohnes von Agni. Mit größtem Heldentum, Energie, Ruhm und Erfolg durchbohrte der Gott den Berg und tötete Hunderte der Daityas. Als der verehrenswerte Gott auf diese Weise die Feinde der Himmlischen schlug, wurde er von ihnen verehrt und erfuhr große Freude. Nachdem der Krauncha Berg durchlöchert und der Sohn von Chana geschlagen war, oh König, wurden die Trommeln geschlagen und die Muschelhörner geblasen. Die himmlischen Damen ließen Blütenschauer auf diesen göttlichen Herrn der Yogis regnen. Eine verheißungsvolle Brise erhob sich mit himmlischen Düften. Die Gandharvas sangen sein Lob, wie auch die großen Rishis, die beständige Hingabe üben. Manche bezeichnen ihn als den mächtigen Sohn des Großen Vaters, Sanatkumara, der älteste von allen Söhnen des Brahma. Manche nennen ihn Sohn von Maheshvara, manche Sohn von Agni, Sohn der Uma, Sohn der Krittikas oder Sohn der Ganga. Hunderte und Tausende Leute bezeichnen auf diese Weise diesen Herrn der Yogis in strahlender Form und voller Kraft als den Sohn von einem, zweien oder vieren dieser Göttlichen.

So habe ich dir, oh König, alles über die Berufung von Kartikeya erzählt. Höre jetzt die Geschichte von der Heiligkeit dieser Ersten der Tirthas an der Sarasvati. Nachdem die Feinde der Götter geschlagen waren, oh Monarch, wurde diese Erste der Tirthas zu einem zweiten Himmel. Der mächtige Sohn von Agni gab jedem der großen Himmlischen verschiedene Herrschaftsbereiche, Wohlstand und schließlich die Souveränität der drei Welten. Zu diesem Zweck, oh Monarch, wurde der verehrenswerte Vernichter der Dämonen von den Göttern als ihr Generalissimus geweiht. Diese Tirtha, oh Stier der Bharatas, wo vor langer Zeit auch Varuna zum Herrscher der Gewässer von den Himmlischen gekrönt wurde, ist unter dem Namen Taijasa bekannt. Nachdem Balarama in dieser Tirtha gebadet und Skanda verehrt hatte, gab er den Brahmanen Gold, Kleidung, Ornamente und andere Dinge. Und nachdem dieser Feindevernichter eine Nacht dort verbracht, diese Erste der Tirthas gepriesen und ihr Wasser berührt hatte, wurde er heiter und glücklich. Damit habe ich dir alles erzählt, wonach du mich gefragt hattest, nämlich wie der göttliche Skanda von den versammelten Göttern berufen wurde.