Pushpak Mahabharata Buch 5Zurück WeiterNews

Kapitel 150 - Krishna berichtet über seine Friedensversuche

Vasudeva fuhr fort:
Obwohl Duryodhana auf diese Weise von Bhishma, Drona, Vidura, Gandhari und Dhritarashtra angesprochen wurde, konnte dieser Übelgesinnte nicht zur Vernunft gebracht werden. Im Gegenteil, Duryodhana ignorierte sie alle (und verließ die Versammlung) mit wutentbrannten Augen. Und viele Könige folgten ihm, bereit ihr Leben für ihn hinzugeben. König Duryodhana sprach wiederholt zu diesen übelgesinnten Herrschern: „Laßt uns nach Kurukshetra aufbrechen, denn heute steigt die Konstellation Pushya auf!“ Getrieben vom Schicksal, werden diese Monarchen mit ihren Soldaten voller Freude aufmarschieren und Bhishma zu ihrem Führer machen. Elf Akshauhinis an Truppen wurden für die Kauravas versammelt, oh Yudhishthira. An der Spitze dieser Heerschar strahlt Bhishma mit dem Palmensymbol auf dem Banner seines Wagens. In Anbetracht der kommenden Ereignisse handle jetzt, oh Monarch, wie es dir richtig erscheint.

So habe ich dir, oh König, alles berichtet, was in der Versammlung der Kurus geschah, alles, was Bhishma, Drona, Vidura, Gandhari und Dhritarashtra in meiner Anwesenheit gesprochen haben. Alle Künste, beginnend mit der Versöhnung, habe ich angewandt, oh König, um brüderliche Gefühle (zwischen dir und deinen Vettern) hervorzubringen. Das alles geschah für die Bewahrung deines Stammes und für das Wachstum und den Wohlstand aller Wesen der Erde. Als die Versöhnung scheiterte, versuchte ich Uneinigkeit (auf der Kaurava Seite zu erzeugen) und beschrieb alle gewöhnlichen und außergewöhnlichen Leistungen von euch Pandavas. Doch wahrlich, erst als Duryodhana keine Reaktion auf die versöhnlichen Worte zeigte, reizte ich alle versammelten Könige mit dem Ziel, sie zu spalten. Oh Bharata, ich habe sogar außergewöhnliche, furchterregende, schreckliche und übermenschliche Visionen von mir manifestiert. Oh Herr, ich habe alle Könige zurechtgewiesen, Duryodhana wie Stroh gedroschen, den Sohn der Radha (Karna) hart angegriffen, den Sohn von Suvala (Shakuni) mehrfach wegen des Würfelspiels der Söhne von Dhritarashtra getadelt und war so bestrebt, mit Worten und Andeutungen die Könige untereinander zu spalten. Danach nahm ich wieder Zuflucht zur Versöhnung. Für die Einheit der Kurus und hinsichtlich der speziellen Bedingungen dafür, sprach ich sogar von Schenkung. Wahrlich, ich sagte (zu Duryodhana): „Jene Helden, die Söhne des Pandu, die ihren Stolz überwunden haben, würden sogar in Abhängigkeit von Dhritarashtra, Bhishma und Vidura leben. Mögest du das Königreich erhalten. Mögen die Pandavas ohne Macht bleiben. Laß sie alle, der König (Dhritarashtra), der Sohn der Ganga (Bhishma) und Vidura, für dein Wohl bestehen. Laß das Königreich dein sein, und gib den Pandavas nur fünf Dörfer! Oh Bester der Könige, zweifellos verdienen sie es, von deinem Vater unterstützt zu werden.“

Doch trotz aller Versuche wollte der Übelgesinnte dir deinen Anteil nicht geben. Ich sehe deshalb kein anderes Mittel mehr, als die Bestrafung dieser sündhaften Menschen. Tatsächlich sind all diese Könige bereits nach Kurukshetra unterwegs. So habe ich dir jetzt alles berichtet, was in der Versammlung der Kurus geschehen war. Sie werden dir, oh Sohn des Pandu, dein Königreich niemals ohne Kampf zurückgeben. So werden sie alle zur Ursache einer umfassenden Zerstörung, und der Tod wartet bereits auf sie!

Hier endet mit dem 150. Kapitel das Bhagavat Yana Parva im Udyoga Parva im gesegneten Mahabharata.


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